Artefacts significatifs

Artefacts significatifs

L’histoire se transpose dans les objets. Celle des Sœurs du Bon-Conseil ne fait pas exception. Consultez ce répertoire pour approfondir vos connaissances sur les artefacts significatifs qui ont marqué la mémoire de la Congrégation.

L’histoire se transpose dans les objets. Celle des Sœurs du Bon-Conseil ne fait pas exception. Consultez ce répertoire pour approfondir vos connaissances sur les artefacts significatifs qui ont marqué la mémoire de la Congrégation.

Costume des Sœurs de Notre-Dame du Bon-Conseil

Au tout début de la fondation, le premier costume religieux de la Congrégation est confectionné par Françoise Simard alors qu’elle réside à l’Évêché. Ce costume sera porté par les religieuses jusqu’en 1962 alors que des changements dans la chrétienté appellent à un habillement plus moderne puis, quelques années plus tard, au passage à l’habit civil. De nos jours, lors d’évènements spéciaux, les religieuses portent l’habit officiel maintenant bleu marine.

1894-1962

Costume : tunique, guimpe, scapulaire, croix de profession, rosaire, coiffe, bandeau et voile, manchettes, qui sont faits de laine, lin, fibre synthétique, métal.

Collection sndbc (2003, 455)

Sœur Esther Chouinard, n.d.b.c. (Saint-Paul ; 1933-) et Sœur Monique Dufour, n.d.b.c. (Richard-Marie ; 1940-), Collection archives sndbc

Composition du costume (extrait d’annales)

15 novembre 1894 (pages 24, 25) : Ce costume doit être à la fois modeste, religieux et convenable à la vie missionnaire à laquelle seront vouées les religieuses de l’Institut. Il se composera comme suit : une tunique de serge noire, longue à fleur de terre, rappelant le détachement des pompes mondaines; un scapulaire de même étoffe, gage de l’amour et de la protection de la Sainte Vierge et symbole de bouclier contre les attaques du démon; un manteau noir, de même longueur que la tunique, signe de l’humilité qui convient à la religieuse; un cordon à la ceinture, emblème de justice et de chasteté; un rosaire au côté droit, arme contre les passions, le monde et l’enfer; un crucifix, qui sera de bronze avec effigie de la sainte Face, rappelant qu’on ne doit se glorifier en autre chose que dans la croix de Notre-Seigneur Jésus-Christ. Une coiffe blanche avec un bandeau de toile sur le front, un voile de laine noire doublé en linon symbole de modestie et de pudeur, une guimpe de toile à trois pointes, pour honorer les trois personnes de la Très Sainte Trinité. On ne recevra le crucifix, le rosaire et le cordon qu’à la profession des vœux temporaires; à l’émission des vœux perpétuels, on ajoutera, comme signe de l’alliance avec l’Époux divin, un anneau d’argent aux initiales A.M.D.G.

Extrait d’entrevue Entrevue réalisée par Radio Canada avec sœur Marguerite-Marie Pedneault (Hermance-de-Jésus ; 1914-2016) et sœur Marie-Marthe Hébert (Sainte-Adrienne ; 1933-2016) le 18 avril 1994 pour le Centenaire de la Congrégation :

Costume des Sœurs de Notre-Dame du Bon-Conseil

Au tout début de la fondation, le premier costume religieux de la Congrégation est confectionné par Françoise Simard alors qu’elle réside à l’Évêché. Ce costume sera porté par les religieuses jusqu’en 1962 alors que des changements dans la chrétienté appellent à un habillement plus moderne puis, quelques années plus tard, au passage à l’habit civil. De nos jours, lors d’évènements spéciaux, les religieuses portent l’habit officiel maintenant bleu marine.

1894-1962

Costume : tunique, guimpe, scapulaire, croix de profession, rosaire, coiffe, bandeau et voile, manchettes, qui sont faits de laine, lin, fibre synthétique, métal.

Collection sndbc (2003, 455)

Sœur Esther Chouinard, n.d.b.c. (Saint-Paul ; 1933-) et Sœur Monique Dufour, n.d.b.c. (Richard-Marie ; 1940-), Collection archives sndbc

Composition du costume (extrait d’annales)

15 novembre 1894 (pages 24, 25) : Ce costume doit être à la fois modeste, religieux et convenable à la vie missionnaire à laquelle seront vouées les religieuses de l’Institut. Il se composera comme suit : une tunique de serge noire, longue à fleur de terre, rappelant le détachement des pompes mondaines; un scapulaire de même étoffe, gage de l’amour et de la protection de la Sainte Vierge et symbole de bouclier contre les attaques du démon; un manteau noir, de même longueur que la tunique, signe de l’humilité qui convient à la religieuse; un cordon à la ceinture, emblème de justice et de chasteté; un rosaire au côté droit, arme contre les passions, le monde et l’enfer; un crucifix, qui sera de bronze avec effigie de la sainte Face, rappelant qu’on ne doit se glorifier en autre chose que dans la croix de Notre-Seigneur Jésus-Christ.

Une coiffe blanche avec un bandeau de toile sur le front, un voile de laine noire doublé en linon symbole de modestie et de pudeur, une guimpe de toile à trois pointes, pour honorer les trois personnes de la Très Sainte Trinité. On ne recevra le crucifix, le rosaire et le cordon qu’à la profession des vœux temporaires; à l’émission des vœux perpétuels, on ajoutera, comme signe de l’alliance avec l’Époux divin, un anneau d’argent aux initiales A.M.D.G.

Extrait d’entrevue Entrevue réalisée par Radio Canada avec sœur Marguerite-Marie Pedneault (Hermance-de-Jésus ; 1914-2016) et sœur Marie-Marthe Hébert (Sainte-Adrienne ; 1933-2016) le 18 avril 1994 pour le Centenaire de la Congrégation :

Après leur postulat et noviciat qui durent généralement autour de deux ans, les religieuses du Bon-Conseil apposent la croix de profession à leur costume. Tout comme bien des aspects de la vie religieuse, cette croix connaît de multiples changements, s’incarnant dans plusieurs versions au fil des ans.

Après leur postulat et noviciat qui durent généralement autour de deux ans, les religieuses du Bon-Conseil apposent la croix de profession à leur costume. Tout comme bien des aspects de la vie religieuse, cette croix connaît de multiples changements, s’incarnant dans plusieurs versions au fil des ans.

  • Argent, métal
    Collection sndbc (2003.102)

    Croix de profession actuelle
    Depuis 1983, les Sœurs de Notre-Dame du Bon-Conseil portent une croix qui rappelle le charisme de la congrégation. Le coquillage qui se trouve au centre de la croix représente la disponibilité des sœurs. Au gré de la mer, il part et il revient, jamais au même endroit, en apportant de nouveaux défis. Les quatre étoiles qui sertissent la croix renvoient à un texte de Daniel dans l’Ancien Testament (DN12,3) et rappellent le sens de leur mission : « Amener vers la justice par notre souci d’éduquer. »

    Argent, métal
    Collection sndbc (2003.102)

    Croix de profession actuelle
    Depuis 1983, les Sœurs de Notre-Dame du Bon-Conseil portent une croix qui rappelle le charisme de la congrégation. Le coquillage qui se trouve au centre de la croix représente la disponibilité des sœurs. Au gré de la mer, il part et il revient, jamais au même endroit, en apportant de nouveaux défis. Les quatre étoiles qui sertissent la croix renvoient à un texte de Daniel dans l’Ancien Testament (DN12,3) et rappellent le sens de leur mission : « Amener vers la justice par notre souci d’éduquer. »

  • Nickel
    Collection sndbc (2003.787)

    VERS 1960
    Après le concile de Vatican II, les communautés religieuses de toute la chrétienté sont amenées à modifier leurs façons de faire pour s’harmoniser avec l’esprit de modernité que traverse la société. Chez les Sœurs du Bon-Conseil, cela se traduit par un nouveau costume qui verra paraitre une nouvelle croix de profession plus sobre.

    Nickel
    Collection sndbc (2003.787)

    VERS 1960
    Après le concile de Vatican II, les communautés religieuses de toute la chrétienté sont amenées à modifier leurs façons de faire pour s’harmoniser avec l’esprit de modernité que traverse la société. Chez les Sœurs du Bon-Conseil, cela se traduit par un nouveau costume qui verra paraitre une nouvelle croix de profession plus sobre.

  • Nickel
    Collection sndbc (2003.786)

    VERS 1920
    Un autre changement a lieu vers 1920 alors qu’une nouvelle croix en nickel est remise aux professes tandis que les postulantes se servent désormais de la croix précédente.

    Nickel
    Collection sndbc (2003.786)

    VERS 1920
    Un autre changement a lieu vers 1920 alors qu’une nouvelle croix en nickel est remise aux professes tandis que les postulantes se servent désormais de la croix précédente.

  • Bronze
    Collection sndbc (2003.538)

    Première croix de profession de la Congrégation 
    Cette croix, à l’effigie de la Sainte-Face représentant l’œuvre de l’adoration réparatrice, a été choisie par Monseigneur Michel-Thomas Labrecque pour les premières professes. Mère Fondatrice la reçoit le 24 décembre 1896 lors de sa cérémonie de profession.

    Bronze
    Collection sndbc (2003.538)

    Première croix de profession de la Congrégation 
    Cette croix, à l’effigie de la Sainte-Face représentant l’œuvre de l’adoration réparatrice, a été choisie par Monseigneur Michel-Thomas Labrecque pour les premières professes. Mère Fondatrice la reçoit le 24 décembre 1896 lors de sa cérémonie de profession.

  • Métal, nickel
    Collection sndbc (2003.785.1)

    Vers 1899
    Cette croix de profession de couleur argentée est ornée d’un Christ crucifié sur une croix plus foncée. Elle remplace la première croix de bronze qui est devenue difficile à se procurer : celles qui restent sont désormais portées par les postulantes.

    Métal, nickel
    Collection sndbc (2003.785.1)

    Vers 1899
    Cette croix de profession de couleur argentée est ornée d’un Christ crucifié sur une croix plus foncée. Elle remplace la première croix de bronze qui est devenue difficile à se procurer : celles qui restent sont désormais portées par les postulantes.

Réponse de Mlle Françoise Simard à Monseigneur Labrecque

Lorsqu’elle reçoit la demande de Monseigneur Michel-Thomas Labrecque pour fonder la Congrégation, Françoise Simard est d’abord indécise. Elle se rappelle malgré elle ses deux premiers essais de vie religieuse qui avaient été freinés par sa santé fragile et qui avaient quelque peu refroidi ses ardeurs. Sans toutefois mettre une croix sur le projet, Françoise consacre une neuvaine à saint François de Sales.

C’est au huitième jour de cette neuvaine qu’elle revient sur sa décision et envoie cette lettre à Monseigneur, une lettre qui marque l’engagement dans une fondation toujours vivante, plus d’une centaine d’années après.

Réponse de Mlle Françoise Simard à Monseigneur Labrecque

Lorsqu'elle reçoit la demande de Monseigneur Michel-Thomas Labrecque pour fonder la Congrégation, Françoise Simard est d'abord indécise. Elle se rappelle malgré elle ses deux premiers essais de vie religieuse qui avaient été freinés par sa santé fragile et qui avaient quelque peu refroidi ses ardeurs. Sans toutefois mettre une croix sur le projet, Françoise consacre une neuvaine à saint François de Sales.

C'est au huitième jour de cette neuvaine qu'elle revient sur sa décision et envoie cette lettre à Monseigneur, une lettre qui marque l'engagement dans une fondation toujours vivante, plus d'une centaine d'années après.